-
1 2268
{собств., 21}Сын Амоса, один из величайших пророков ветхозаветного времени, который жил и пророчествовал при царях иудейских Озии (Азарии), Иоафаме, Ахазе и Езекии примерно с 745 по 695 гг. до Р.Х. (Мф. 3:3; 4:14; 8:17; 12:17; 13:14; 15:7; Мк. 7:6; Лк. 3:4; 4:17; Ин. 1:23; 12:38, 39, 41; Деян. 8:28, 30; 28:25; Рим. 9:27, 29; 10:16, 20; 15:12). У него было два сына, и он, по-видимому, все время жил в Иерусалиме. Исаия был призван чудесным образом, когда он однажды молился в храме. Судя по 2Пар. 32:32, можно заключить, что он жил еще некоторое время после смерти Езекии и был, по преданию, перепилен пилой между двух досок по приказу царя Манассии (Евр. 11:37). См. евр. 3479 (לאֵָרשְׂיִ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > 2268
-
2 Ἠσαΐας
{собств., 21}Сын Амоса, один из величайших пророков ветхозаветного времени, который жил и пророчествовал при царях иудейских Озии (Азарии), Иоафаме, Ахазе и Езекии примерно с 745 по 695 гг. до Р.Х. (Мф. 3:3; 4:14; 8:17; 12:17; 13:14; 15:7; Мк. 7:6; Лк. 3:4; 4:17; Ин. 1:23; 12:38, 39, 41; Деян. 8:28, 30; 28:25; Рим. 9:27, 29; 10:16, 20; 15:12). У него было два сына, и он, по-видимому, все время жил в Иерусалиме. Исаия был призван чудесным образом, когда он однажды молился в храме. Судя по 2Пар. 32:32, можно заключить, что он жил еще некоторое время после смерти Езекии и был, по преданию, перепилен пилой между двух досок по приказу царя Манассии (Евр. 11:37). См. евр. 3479 (לאֵָרשְׂיִ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ἠσαΐας
-
3 Ησαΐας
{собств., 21}Сын Амоса, один из величайших пророков ветхозаветного времени, который жил и пророчествовал при царях иудейских Озии (Азарии), Иоафаме, Ахазе и Езекии примерно с 745 по 695 гг. до Р.Х. (Мф. 3:3; 4:14; 8:17; 12:17; 13:14; 15:7; Мк. 7:6; Лк. 3:4; 4:17; Ин. 1:23; 12:38, 39, 41; Деян. 8:28, 30; 28:25; Рим. 9:27, 29; 10:16, 20; 15:12). У него было два сына, и он, по-видимому, все время жил в Иерусалиме. Исаия был призван чудесным образом, когда он однажды молился в храме. Судя по 2Пар. 32:32, можно заключить, что он жил еще некоторое время после смерти Езекии и был, по преданию, перепилен пилой между двух досок по приказу царя Манассии (Евр. 11:37). См. евр. 3479 (לאֵָרשְׂיִ).*Греческо-русский лексикон Нового Завета с номерами Стронга и греческой Симфонией > Ησαΐας
См. также в других словарях:
ИМЯ БОЖИЕ — [евр. , ; греч. ὄνομα τοῦ θεοῦ]. И. Б. в книгах ВЗ Ветхозаветное понимание смысла и значения имени коренным образом отличается от совр. употребления имен. В ВЗ к имени относились не просто как к опознавательному знаку или названию, но как к… … Православная энциклопедия
БОГ — [греч. θεός; лат. deus; слав. родствен древнеинд. господин, раздаятель, наделяет, делит, древнеперсид. господин, название божества; одно из производных общеслав. богатый]. Понятие о Боге неразрывно связано с понятием Откровения. Предметом… … Православная энциклопедия
ИУДАИСТИЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ — мифологические представления, распространённые среди приверженцев иудаизма, сложившегося в общих чертах как монотеистическая религия Яхве в 1 м тыс. до н. э. у древних евреев. И. м. преемственно связана с западно семитской мифологией и на ранней… … Энциклопедия мифологии
СПАСЕНИЕ — (греч. σωτηρία, лат. salus) – в религ. мировоззрении предельно желат. состояние человека, характеризующееся избавлением от зла – как морального ( порабощенности греху ), так и физического (смерти и страдания), полным преодолением отчуждения и… … Философская энциклопедия
Иудаистические религиозные представления — религ. представления, распростр. среди приверженцев иудаизма, сложивш. в общих чертах как монотеистич. религия Яхве в 1 м тыс. до н.э. у древ. евреев. И. р. п. преемственно связаны с зап. семит. мифологией и на ранней стадии представляли … Древний мир. Энциклопедический словарь
ЗАВЕТ — [евр. , греч. διαθήκη], в Библии формы установлений между Богом и человеком: заповеди, повеления, соглашения, договоры. Этимология и словоупотребление Значение слова «завет» в рус. переводе ВЗ связано с греч. термином διαθήκη договор, завещание,… … Православная энциклопедия
Иегова — (Егова) традиционное написание имени Бога в переводах Ветхого Завета. Соответствует тетраграмматону в оригинальном тексте Библии на древнееврейском языке (ивр. יהוה, YHWH). Многие учёные предполагают, что Иегова не совпадает с тем древним… … Википедия
САТАНА — (евр. sâtân, арам. sitenâ или sâtânâ, «противник в суде, в споре или на войне, препятствующий, противоречащий, обвинитель, наушник, подстрекатель», ср. араб. шайтан; греч. перевод διάβολος, откуда рус. дьявол, нем. Teufel, «чёрт», и араб. Иблис) … Энциклопедия мифологии
ИУДАИЗМ — национальная религия евреев; первый в истории мировой культуры прецедент теизма и монотеистической веры. Генетически связан с западно семитской, а также египетской и шумеро аккадской мифологией, зороастризмом и позднее гностицизмом. В истории И.… … Новейший философский словарь
Имена Бога — «Диаграмма» имён Бога и книги Oedipus Aegyptiacus Атанасиуса Кирхера (1652 54). Имена Бога (т … Википедия
Иудаистическая мифология — мифологические представления, распространенные среди приверженцев иудаизма, сложившегося в общих чертах как монотеистическая религия Яхве в 1 м тыс. до н. э. у древних евреев. И. М. преемственно связана с западносемитскои мифологией и на ранней… … Энциклопедия культурологии
